关心，作为一名教师，这个词，着实再熟悉不过了。无论是在教学中还是在与学生的相处中，我们都要把这个词放在首位。可是，我们真正理解这个词的意思吗？读了内尔 诺丁斯的《学会关心：教育的另一种模式》后，让我对关心这个词有了更深一步的理解。
德国哲学家马丁 海德格尔认为关心既是人对其他生命所表现的同情态度，也是人在做任何事情时严肃的考虑。关心是最深刻的渴望，关心是一瞬间的怜悯，关心是人世间所有的担心、忧患和痛苦。我们每时每刻都生活在关心之中，它是生命最真实的存在。内尔认为关心最重要的意义在于它的关系性。关心意味着一种关系，它最基本的表现形式是两个人之间的一种连接或接触。两个人中，一方付出关心，另一方接受关心。要使这种关系成为一种关心关系，当事人双方必须满足一些关系。无论是付出关心得一方还是接受关心的一方，任何一方出了问题，关心关系就会遭到破坏。即使这种情况下双方之间仍然存在某种关系，两人的关系仍然意味着某种指向，这种关系可能已经不是我们需要的关心关系了。在教育实践过程中，我们教师经常遇到这种情况：不管老师多么努力的关心学生，学生一方却感受不到关心。学生们抱怨“老师不关心我们”是有道理的，这样的抱怨提醒我们，一定是在师生关系的某个环节上出了问题。
关心是一切成功教育的基石。书中教育我们要关心自己、关心身边最亲近的人、关心陌生者和远离自己的人、关心动物、植物和地球、关心人类制造出来的物质世界、以及关心知识和学问。在这段概括全书主要观点的话中，我们可以发现：原来关心的顺序应该是从人到环境，最后到知识学问的。
关心自我要关心自我的物质生活、精神生活、职业生活、以及娱乐生活。自我的组成部分还有情感和智力生活等等。关心自我涉及对生命各个阶段的理解，包括出生和死亡。如今，孩子们很少有机会看到不同年龄阶段的人。仅仅靠学习文化知识来补充是远远不够的。鲁迅是大家很熟悉的一个人，他的很多作品都是深受大家喜爱，在写作的同时，鲁迅先生也很注意培养良好的生活习惯。幼年时期的鲁迅，看书以前，总是先把手洗干净，然后捧书阅读，以免把书弄脏。成年以后，鲁迅一直把读书、借书、买书、抄书、修书作为一种极大的乐趣。对于稀有的好书，他就亲自动手翻印，装订成册。
在鲁迅博物馆里陈列着一盒修书工具，那是一些简单的画线仪器、几根钢针、一团丝线、几块砂纸以及两块磨书用的石头。鲁迅就是用这些极其平常的东西，使他珍藏着的一万多册图书历久常新，没有一册书里有污损、破散的情况。从这些方面足以看出鲁迅先生关心自我的各个方面。我们不愿看到为了教育学生撇家舍业的教师，连自己最亲爱的父母孩子都不关心的老师不是什么道德楷模；我们不欣赏孩子生病也顾不上照顾的老师，自己的孩子都不关心，如何去关心别人的孩子。让学生看到自己的老师是多么爱自己的家人比背负老师如此尽心学生还不好好学习的责备要阳光的多。所以一个热爱生命关心自己的老师才会感召一批热爱生命、关心自己的学生。
这只是学会关心的一个重要的方面，学会关心知识是另一个很重要的方面。学生可以对某一学科产生强烈的兴趣，可以被其吸引，为之着迷。那么我们教师就应该为孩子们创造这种着迷的机会和条件。但是这种兴趣不能被强求，被强迫。那些兴趣在别处的孩子仍然值得我们尊重。他们需要鼓励，选择和学习对自己有用的知识。因此，我们要学会利用关心学生的知识来更好的关心学生的发展。
“关心”这个词以前觉得很容易做到，但是自从拜读了内尔的这本著作后，发现原来“关心”有这么多的学问，并不是轻而易举就能做的好的，我们要学的关于关心的知识还有很多。我们正在迈向一个新的时代，我们的思想必须跟得上现代发展的步伐。新时代的学生需要各种形式的关心：正式的尊重、非正式的交流、专家的建议、一瞬间的承认，或者长久的爱。为了给予他们所需要的关心，我们需要具备一系列的能力和技巧。
我们应该面向所有学生，指导他们关心自我，关心身边的人，关心世界上所有的人，关心动植物，关心人类创造的物质世界，关心知识和学问。以关心为核心的道德人生应该成为教育的主要追求。这个教育目的并不与学生的智力发展或者学术进步相互抵触，相反，它为智力和学术发展更提供坚实的基础。我们教师应该以关心为核心，投身于教育，为培养所有的孩子贡献自己的力量。学会关心——道德的美好境界；学会关心，社会的和谐氛围；学会关心，人类的幸福憧憬。